“長沙太平街”之賈誼故居

建筑是歷史街區物質與文化產物中的重要組成部分，也是城市居民對過去生活的一種記憶符號。然而，歷史街區不只擁有記憶，它也是城市文化傳承的載體。對歷史街區物質層面的保護與更新保護了原來的建筑面貌，也保留了老城的街道格局與肌理。但是，歷史街區真正的復興與活力來自于城市居民的生活參與，新時代的城市文化藴藏在生活中點點滴滴。一個歷史街區今日的篇章如何續寫，今日人們的生活如何以這個時代的印記融入歷史、文化的長河之中，如何挖掘這些故事成為生產力?

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《凡益制造》： “長沙太平街”之賈誼故居

賈誼故居即賈太傅祠，位于今天的太平街太傅里，是西漢長沙王太傅賈誼的故居。

在長沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《鳥賦》等文學作品，奠定了他在中國文學史上的重要地位，后人稱“賈長沙”，其故居是長沙最早的古跡之一也是湖湘文化的源頭。

從西漢年間，皇帝第一次命人修繕賈誼故居開始到現在一共歷了64次重修。北魏酈道元撰《水經注》載：“湘州郡廨西陶侃廟，云舊是賈誼宅……旁有一石床，才容一人坐，是誼宿所坐床。又有大柑樹一。”

雖然現在的賈誼故居里，早已經沒有了石床、大柑樹，但還是遺留了一口相傳是賈誼親手開鑿的水井供后人憑吊。

如今當你來賈誼故居參觀就會發現，現在的賈誼故居由四部分組成，分別是賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、碑廊。

每當賈誼故居開放參觀的時候，參觀的學生、學者、游客絡繹不絕，當你不經意間踏進賈誼故居，也許你會聽到一些有趣的談資。

在賈誼故居曾埋藏了一大筆的寶藏，有一些至今還深埋在你所踏的腳下“沉睡”中。

這也不是完全毫無根據的古老傳說，因為曾經在賈誼故居其基址考古發掘出了金磚、玉器、瓷器、陶器、銀元等文物，誰又能說現在就沒有寶藏了呢？

以影像與繪本的形式對“賈誼故居”的場景和故事再次詮釋